Комментарии
- Алексей Шишков: Спасибо за отзыв, Сергей. Написал эту статью в день первого минтинга и до сих пор на сем стою))
- Сергей: Алексей, спасибо за статью! Разделяю Вашу мысль. Так или иначе мы должны стать государственниками! Людьми,...
- Pakmajya: Спасибо большое за работу, за смирение и кротость, которые позволяют любить и служить….
-
Сергей: 6 минут жизни…
А я уши развесил, думал на полчаса… ))) Спасибо! Это прекрасно, что такое...
- петр: без любви и смерть твоя БОГУ не нужна
Метки
Как нас легко найти!
Мы в контакте
Что Библия сообщает о субботе?
Суббота — особенный день, выбранный Богом, для отдыха от повседневного труда; суббота давалась Иеговой как знак между ним и сыновьями Израиля (Исх 31:16, 17). Еврейское выражение yohm hashshabbath’ происходит от глагола shavath’, предполагая «отдых, прекращение» (Быт 2:2; 8:22). В греческом языке, he he?me’ra от sab?ba’tou означает «субботний день».
История еженедельного 24-часового соблюдения субботы начинается с народа Израиля в пустыне во втором месяце после их исхода из Египта в 1513 г. до н.э. (Исх 16:1). Иегова сказал Моисею, что удивительной манны будет вдвое больше в шестой день. Когда это стало истиной, вожди общества сообщили Моисею и затем была объявлена договоренность относительно еженедельной субботы (Исх 16:22, 23). Что Израиль стал обязан выполнять это требование с того времени, показано словами Иеговы в Исходе 16:28, 29.
Еженедельная суббота была сделана неотъемлемой частью системы субботства, когда Закон был официально введен на горе Синай некоторое время спустя (Исх 19:1; 20:8-10; 24:5-8). Эта субботняя система была составлена из многих типов суббот: 7-ой день, 7-ой год, 50-ый год (Юбилей год), 14 нисан (Пасха), 15 нисан, 21 нисан, 6 сиван (Пятидесятница), 1 афаним, 10 афаним (День искупления), 15 афаним и 22 афаним.
Дитрих Бонхеффер Христос в нацисткой тюрьме
Дитрих Бонхёффер (нем. Dietrich Bonhoeffer; 4 февраля 1906, Бреслау, ныне Вроцлав — 9 апреля 1945, Флоссенбург, Бавария) — немецкий лютеранский пастор, теолог, участник антинацистского заговора.
Бонхёффер Дитрих родился 4 февраля 1906 в Бреслау в семье известного врача и преподавателя университета Карла Бонхёффера. Учился на богословских факультетах Тюбингена (1923) и Берлина (1924), получил диплом теолога в 1927. В 1930 отправился в США, где учился в Объединенной духовной семинарии. Вернувшись на родину, начал преподавать на богословском факультете Берлинского университета. В октябре 1933, когда стало ясно, что Гитлер намерен использовать германскую церковь в собственных целях, Бонхёффер уехал в Лондон, став членов английского пастората. Отказавшись признавать общественную церковь, ставшую инструментом гитлеровской политики, Бонхёффер поддержал создание Конфессиональной церкви и, заручившись поддержкой многих англиканских общин, вернулся в Германию, чтобы принять участие в деятельности Конфессиональной церкви. Он написал книгу, в которой обосновал нравственность борьбы с нацистским режимом и принял участие в заговоре с целью свержения Гитлера. В 1938 Бонхёффер вошел в контакт с генерал-майором Хансом Остером, начальником штаба Абвера, генерал-полковником Людвигом Беком, только что уволенным с поста начальника Генштаба сухопутных войск, и руководителем Абвера адмиралом Вильгельмом Канарисом. Бонхёффер стал двойным агентом контрразведывательной службы Канариса и курьером для связи с заграничными организациями в Швеции и Швейцарии. 19 марта 1939 он отправился в Лондон для встречи с епископом Джорджем Беллом, Рейнхольдом Нибуром и Герхардом Лейбхольцем, а в следующем месяце направился в США. Посетив Швецию в 1942, он привез предложения от заговорщиков на мирные переговоры с союзниками. Он помог семи евреям бежать в Швейцарию, что едва не стоило ему жизни. 17 января 1943 была объявлена его помолвка с Марией фон Ведемайер, однако 5 апреля он был арестован, направлен в тюрьму Тегель и обвинен в «подрыве вооруженных сил». После неудавшегося Июльского заговора 1944, Бонхёффер оказался в подвалах гестапо на Принц-Альбрехтштрассе. 7 февраля 1945 он был отправлен в Бухенвальд, а затем переведен в лагерь Флоссенбюрг. Все те, кто общался с ним в эти дни, были восхищены его благородным поведением и бодростью духа в нечеловеческих условиях, в которых он умудрялся даже писать стихи. По приговору военного трибунала Бонхёффер был казнен 9 апреля 1945 в Флоссенбюрге, не дожив нескольких дней до окончания боевых действий в Европе. В церковных кругах имя Бонхёффера стало синонимом мученичества.
Бонхёффер Дитрих »Жизнь в христианском общении» (читать и скачать)
Бонхеффер Дитрих »Хождение вслед» (читать и скачать)
Бонхеффер Дитрих «Спустя десять лет» (читать и скачать)
Бонхеффер Дитрих»Следуя Христу» (читать и скачать)
Бонхеффер Дитрих «Сопротивление и покорность» (читать и скачать)
Модуль для с книгами Дитриха Бонхеффера (скачать модуль)
Бог глазами Филипа Янси
Филип Янси
Филип Янси (Philip Yancey) 1949 года рождения — выпускник колледжа в Уитоне в сфере журналистики и английского языка, и Университета Чикаго. Филип является автором более 600 статей опубликованных в основном в христианских баптистских журналах, а так же регулярно публикуется в Christianity Today.
Филип имеет награды от Evangelical Christian Publishers Association. Автор трех книг в соавторстве с доктором и миссионером Полем Брэндом. В книге «Библия, которую читал Христос», вспоминает работу журналистом в Чикаго, писал о ЧП и заинтересовался страданиями — активно пишет на эту тему и, по мнению некоторых, далеко отошел от «баптистской ортодоксии», сражается с оптимизмом бездумным.
- Филип, если бы вы могли задать Богу один вопрос, что бы вы спросили?
- Господь, во времена Ветхого Завета, Ты часто являл Своё могущество, придерживая тиранов, спасая Твоих последователей от бед. Почему же сегодня Ты не делаешь этого так очевидно?
- Что для вас означают слова «бояться Бога»?
- По-моему, бояться Бога просто означает доверять Божьему предписанию относительного этого мира и как мне следует действовать, и что это будет намного лучше, чем что-либо, что я мог бы придумать сам. Страх – первоначальный уровень послушания. Если я научился доверять Богу, отрицательная сторона страха исчезает.
- Бог открывает нам Себя праведным (Исх.9:27; Пс.128:4) и святым (Лев. 11:44, 1Пет.1:16). В чем, на ваш взгляд отличие Божьей праведности от Божьей святости?
- Исследователь Еврейского языка ответит на этот вопрос лучше. На английском, святость – это, главным образом, часть Божьего характера, при этом, праведность является описанием Божьих деяний. Только еврейский язык может выявить истинное отличие.
- Размышляя над Личностью Бога, чем вы больше всего восхищаетесь в Нем?
- Божье терпение или долготерпение — это то качество, что мне нравится в Боге больше всего. В Библии Бог действует напрямую только в крайнем случае. Многие люди желали бы, чтобы Бог больше действовал напрямую сегодня, но я верю, что Богу предпочтительнее действовать через Его последователей в исполнении Его воли здесь на земле. Кажется, что зло уже некоторое время празднует победу, но мы верим, что Бог будет действовать решительно, чтобы изменить эту ситуацию. Тем временем Бог являет Свое долготерпение.
- Евреи верят, что Святой Дух прежде всего это «Дух дающий жизнь», Дух животворящий. Кто для вас Святой Дух, прежде всего? Почему?
- Дух Святой — это самая сокровенная Личность Троицы, «интерфейс», если хотите, Бога живущего в человеческом существе. Бог Ветхого Завета был почти неприступным и вселял страх. Иисус был Богом, выраженным в Одном человеческом существе; Дух показывает Бога, живущего во многих людях.
- Бог – реален всегда, но нам, людям часто удается забывать о Боге, мы часто перестаем осознавать Его реальность. Каков ваш метод? Что помогает лично вам осознавать Его реальность в вашей жизни?
- Я начинаю день с «тихого времени» чтения, молитвы и размышления. Несколько раз в назначенное время (признаюсь, не так часто) я делаю паузу и пересматриваю день, затем молюсь о времени, которое осталось до окончания дня. Это требует дисциплины и регулярности.
- Можете ли вы кратко поделиться практическим опытом познания Бога? Ваше «золотое правило».
Я не думаю, что можно свести это к нескольким предложениям. Подробнее я писал об этом в своей книге «Молитва». Я научился быть настойчивым даже когда кажется, что Бог молчит, когда молитва кажется сухой и неэффективной. Эти моменты являются существенным испытанием веры и готовят меня к более глубокой близости с Богом в дальнейшем.
- Спасибо большое, Филип!
Янси Филип «Где Бог, когда я страдаю» (читать и скачать)
Янси Филип «Ты дивно устроил внутренности мои» (читать и скачать)
Янси Филип «По Образу Его» (читать и скачать)
Янси Филип «Библия, которую читал Иисус» (читать и скачать)
Янси Филип «Разочарование в Боге» (читать и скачать)
Янси Филип «Заповеди блаженства» (читать и скачать)
Янси Филип «Много шума из-за церкви» (читать и скачать)
Янси Филип «Иисус, которого я не знал» (читать и скачать)
Янси Филип «Молитва» (читать и скачать)
Янси Филип «Что удивительного в благодати» (читать и скачать)
Бальтазар, Ганс Урс фон, кардинал и его книги
Бальтазар Ганс «Сердце мира» (читать и скачать)
Бальтазар Ганс «Теология истории» (читать и скачать)
Бальтазар Ганс « Пасхальная тайна.Богословие трех дней» (читать и скачать)
Бальтазар Ганс »Ты имеешь глаголы вечной жизни» (читать и скачать)
Бальтазар Ганс «Достойна веры лишь любовь» (скачать)
Здравствуйте ! Вы на сайте российских протестантов, евангельских христиан. Мы верим в Иисуса Христа, любим Россию , людей живущих здесь, свои семьи, ценим свои профессии. Полистайте, посмотрите и заходите в наш храм на богослужение или так, на чашку кофе))). Хранит Вас Господь!