Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.
Комментарии
- Сергей: Ваще, жуть… Как прикинешь, что с Ним делали…
- Алексей Шишков: Спасибо за отзыв, Сергей. Написал эту статью в день первого минтинга и до сих пор на сем стою))
- Сергей: Алексей, спасибо за статью! Разделяю Вашу мысль. Так или иначе мы должны стать государственниками! Людьми,...
- Pakmajya: Спасибо большое за работу, за смирение и кротость, которые позволяют любить и служить….
- Сергей: 6 минут жизни…
А я уши развесил, думал на полчаса… ))) Спасибо! Это прекрасно, что такое...
Метки
Как нас легко найти!
Мы в контакте
Сильно дальний Господь
Бог и пустота Его
Мы делим часто молитвенные минуты на две категории: привычки, привитые маркетологами (по стаканам узнаете их) и, наполовину пустые или полные, наши, в данном случае, молитвы. Слишком часто жизнь, суета ее и пороки заставляют нас спрятать глубину акварели, достать черное или белое и накидать на холст веры, уничтожая всё живое под слоем учений, мнений, сомнений, эмоций и обид на Бога. Обязательно ли пополам делить свои религиозные убеждения? Цвета и оттенки для немощных. «Царство Божье, увы, не для слабых детей,» — как пел артист «Иисус» в одном известном прибалтийском мюзикле. Либо исцеляет, либо нет веры. Успех или проклятье. Если не «all inclusive», то и не «praise God», увы. Почему-то только так. Основа таких решений - сам человек и его желания. Бог тут, извините, отсутствует, не востребован. Человеку нужен ответ , часто это и есть объект веры. Христос же, когда так трудно, заменяется на более успешный вариант. Это хорошо описано у пророка Авваккума: «Господи, вопить буду, но Ты посмотри — вот, противник как силен, как могуч. «Сила его – божество для него», — в 11 стихе подчеркивает пророк и обнажает суть проблемы. Вот где боль наша от неотвеченных молитв вскрылась. «Господь!» — кричу Тебе, а сам с потрохами себя обличаю. Силы жду, ответа, который устроит меня лично; »Вот такой Бог мне по сердцу», — открывается в молитве сердце.
А в ответ(2:4): «Вот, душа надменная не успокоится, А праведный своею верою жив будет».
Ничего не объяснил и не предсказал Бог, а еще жестче поставил вопрос ребром:
-Где вера твоя? Не напкускная, книжная или семинарская. Твоя?
Напомнило мне это одного православного священника — о. Алексея Мечева, в конце 19 века начавшего свое служение Богу. Вот его воспоминания: «Восемь лет я служил каждый день Литургию при пустом храме»,— рассказывал впоследствии отец Алексей и с грустью прибавлял: «Один протоиерей говорил мне:
- Как ни пройду мимо твоего храма, все у тебя звонят. Заходил я к тебе -пусто. Ничего не выйдет у тебя, понапрасну звонишь».
При всем этом болела тяжело жена и хоть приход был в Москве, но это, конечно, невыносимо. Бог дал прихожан и сил перетерпеть, услышал. Но, вот назвать такой исход дела «хэппи-эндом» не получится.
Не было размена, выгоды и расчета. Был Бог и пустота Его.
Вспомнил одну историю
Однажды к раввину пришел ученик и сказал, что ему вечно не хватает денег на семью и на учебу и что у него постоянно раскалывается голова от этих трудностей. Раввин ответил: «Кто тебе сказал, что Ему нужна твоя учеба и твои молитвы? Может Ему нужна твоя головная боль?»
Так с юмором и ведет Господь к Себе. К главному в твоей жизни. И даже твоя жизнь не главное. Ты и Я. Об этом знаем мы все, но чтобы держаться сердцем и умом вспоминаем из Аввакума:
Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Авв.3:17-18
Оказывается, правы были мы, желая конкретики. Бог или божье? Это вопрос всегда актуален.
И сегодня …ОБЖИГАЕТ!
Поделиться в соц. сетях
Семинар «О святости Божьей»
Семинар «О святости Божьей»
5 мая в 18.00
Ведущий — Желноваков Федор Иванович,
старший пастор Нижнеилимской церкви «Святой Троицы»,
служит с 1992 года.
Преподаватель, автор семинаров.
Основные положения семинара:
- что такое святость?
- характеристики святости Божьей
- как постичь Его святость
Адрес: СПб, ул. Малая Конюшенная, д.1, Шведский храм,
церковь «О Христе» (2 этаж)
Тел: 8(911)923-59-81
E-mail: kohansong@gmail.com
Поделиться в соц. сетях
Моя мама меня убьет
Поделиться в соц. сетях
Церковь «О Христе» приняла участие в «Пасхальных встречах»
Музыкально-поэтический фестиваль «Пасхальные встречи» проходит в Санкт-Петербурге с 15 по 29 апреля. Более 50 исполнителей, поэтов и хоровых коллективов объединились, чтобы вместе отпраздновать чудо воскресения Иисуса Христа.
Торжественное открытие фестиваля прошло 15 апреля, всего в рамках мероприятия запланировано семь концертов, заключительный вечер фестиваля пройдет 29 апреля. Выступления включают в себя как традиционные церковные жанры – хоровое пение, органную музыку, колокольные перезвоны, так и современную молодежную музыку.
В организационный комитет музыкально-поэтического фестиваля вошло более десяти протестантских церквей Санкт-Петербурга. Так, евангельская церковь «О Христие» приняла деятельное участие в организации и проведении концерта 20 апреля, подготовив программу вечера и несколько хоровых номеров. Помимо хора церкви «О Христе», в концерте приняли участие: хор «Северное сияние»; автор и исполнитель Жанна Романова; исполнительница Ольга Мужева; дуэт Нины Суховской и Светланы Петричук; музыкальная группа церкви «Дом жизни»; поэты Елена Шустрякова, Анатолий Тарасюк, Владимир Суховский, Юрий Вилюгов и другие.
Подобные пасхальные встречи уже не первый год проходят в Санкт-Петербурге. От всей души хотим поблагодарить организаторов мероприятия — Владимира Кашалаба, Людмилу Орлову и Елену Шустрякову за прекрасную идею объединения христианских церквей города, чтобы всем вместе прославить воскресшего Господа.
Более подробную информацию и расписание концертов можно найти на сайте «Пасхальных встреч» - http://osannaspb.info/
Поделиться в соц. сетях
Хронология последних часов жизни Господа Иисуса Христа
Хронология последних часов Иисуса
Предшествующие события последовательность записана в Священном Писании
- Тайная вечеря
(Евангелие от Матфея 26:20-30, Марка 14:17-26, Лк 22:14-38, Иоанна 13:21-30) - В Гефсиманском саду
(Евангелие от Матфея 26:36-46, Марка 14:32-42, Лк 22:39-45) - Иисус предан и арестован
(Евангелие от Матфея 26:47-56, Марка 14:43-52, Лк 22:47-53, Иоанна 18:1-11) - Религиозные лидеры осуждают Иисуса
(Евангелие от Матфея 27:1-2, Марк 15:01, Лука 22:66-71)
6 часов утра
- Иисус предстал на суде перед Пилатом
(Евангелие от Матфея 27:11-14, Марка 15:2-5; Лука 23:1-5; Джон 18:28-37) - Пилат послал Иисуса к Ироду
(Лк. 23:6-12)
7 часов утра
- Иисус вернулся к Пилату
(Луки 23:11) - Иисус приговорен к смертной казни
(Матфея 27:26, Марка 15:15, Луки 23:23-24, Иоанна 19:16)
8 часов утра
- Иисуса увели на Голгофу
(Евангелие от Матфея 27:32-34, Марка 15:21-24, Лк 23:26-31, Иоанна 19:16-17)
Распятие
9 утра - «Третий час»
- Иисус распятый на кресте
Поделиться в соц. сетях
Великий четверг (Страстной Четверг)
Великий четверг (Страстной Четверг)
Хронология событий
Что такое Великий четверг?
Великий четверг — также называется Страстной Четверг, является началом трехдневного заключительного этапа празднования Пасхи — самого важного временив году для христиан. Этот период является одним большим праздником, в котором мы вспоминаем Тайную Вечерю, распятие , погребение и смерть Иисуса, и воскресение Его к новой жизни.
Когда Великий четверг?
Чистый четверг накануне Страстной пятницы. Это один из наиболее известных дней христианского календаря .
Каково происхождение названия Великий?
‘Великий «происходит от латинского слова» Mandatum «, то есть заповеди. Иисус Христос во время Тайной Вечери, провозгласил:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. (Иоан.13:34)
Это была последняя Пасха в жизни Иисуса. В этот день в Иерусалиме находилось около миллиона паломников, а в жертву были принесены около ста тысяч агнцев. «Массовый убийства животных, вонь от сожженного мяса, реки теплой крови», вот, как описывают исследователи данный день. Как известно во время трапезы воспоминания (о выходе евреев из Египта) и в между тем, как вокруг стола (П образной формы, возвышающийся над полом сантиметров на двадцать) пускали церемониальные чаши с вином, задавался вопрос самому младшему члену семьи о значении данного собрания. После этого глава семьи рассказывал как Бог вывел свой народ из земли Египетской.
Стоит напомнить, что для Иисуса данная трапеза означала намного большее нежели исход евреев из земли Египетской, Он Сам символизировал этот исход и именно Он был этим пасхальным Агнцем, который был заклан для избавления (всего) человечества.
Пасхальная трапеза на иврите называется словом седер (порядок). На ней обязательны пасхальный агнец (после разрушения Храма императором Юстинианом агнец стал заменяться кусочком мацы), мацот; чаша солёной воды, символизирующая слезы, пролитые евреями в Египте, и вместе с тем — солёные воды Красного моря, через которое «яко посуху» перешёл Израиль, уходя из рабства на свободу; набор горьких трав (марор), напоминающий о горечи рабства; хорошет — паста из яблок, фиников, веточек корицы и ореха — в память о тех кирпичах из соломы и глины, которые иудеи делали в Египте, когда были рабами; четыре чаши вина — как символ четырёх обещаний Бога Своему народу: вывести его из-под ига, спасти, принять к Себе и быть его Богом.
Главное в празднике Пасхи у иудеев — циккарон (воспоминание). В одном из талмудических трактатов, где говорится, как надо праздновать Пасху, есть такие слова: «Во всяком поколении всякий человек должен почувствовать, будто это он сам вышел из Египта». Не его далёкие-далёкие предки три с лишним тысячи лет назад, а именно он сам.
…Ученики спрашивают Христа, где им приготовить пасху. Спаситель посылает их в дом, где они должны найти — и находят — верхнюю горницу, устланную коврами. В этой горнице, «когда настал час, Он возлёг, и двенадцать апостолов с Ним» (Лк 22: 8-14). Глагол «возлечь» указывает на одно очень важное обстоятельство. За пасхальной трапезой возлежали, подчёркивая тем самым, что это трапеза свободных людей. Раб ест стоя, в спешке заглатывая куски, — у него нет времени для трапезы. Свободный человек за трапезой может полулежать. О том, что «Он возлёг» и «они возлежали», говорится ещё в двух стихах — в Евангелиях от Матфея (26: 20) и от Марка (14:18).
Поделиться в соц. сетях
Великий вторник: Хронология событий
| Находит засохшую смоковницу, учит о вере
пришел в храм Иерусалимский и много учил в храме и вне храма Иуда осуществляет сделку с Синедрионом, чтобы предать Иисуса |
Евангелие от Матфея 21:20-26:46
Марк 11:20-13:37 Лука 20:1-21:36 Иоанн 12:20-38 |
|
Великий вторник Страстной недели (седмицы) Хронология последних шести дней жизни Иисуса Христа.
Великий понедельник: Хронология событий (читать)
Засохшая смоковница
На другой день утром, когда Иисус с Апостолами шли из Вифании в Иерусалим и проходили мимо той смоковницы, все увидели, что она засохла до корня. Собственно засохла она, по свидетельству Евангелиста Матфея, тотчас же после произнесенного Иисусом осуждения, но заметили это Апостолы только теперь, на другой день (во вторник) поутру. Вспомнил Петр сказанное Иисусом вчера и сказал Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла (Мк. 11, 21).
Мы часто недоумеваем как резко Иисус до того не показывавший гнева и повсюду сеявший лишь добро, оказался так радикален и непримирим.
Ученики были потрясены, Он проклял смоковницу не за то, что на ней нет плодов сегодня, а за то, что их не будет потом, в будущем.
20. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
