Что Вам больше подходит: лодка, направляющая свой ход по реке, вдоль берегов, или то же судно посреди озера? Ответ зависит от качества водоема, размера, пейзажа и т.д. Всё неоднозначно, но всё же: убежденность и логика или беспринципность и изменчивость? На первый взгляд ответ христианина однозначен. Как же без убежденности, не обходимся мы и без логики. Я принципиален – и в этом мое христианство. Христианство – да, но не Христос! Так ответят сторонники второго варианта, и будут…правы? Знакомы ли Вам подобные противостояния между верующими, в которых одни за Иисуса, а другие берут сторону Апостола Павла? Одни представляют объединение «Любовь без границ», а вторые – фонд «Игра по правилам».
Две истории: притча о самарянине и история о самарянке. Они полярны в подходе: в одном рисуется бессмысленность догматов без жизни в Духе, а во втором порицается поклонение без истины. Что же это? Один читатель и два взгляда, и почему мы все время так субъективны, находя быстрее СВОЁ в Писании, чем чужое в себе. Мы противоречим себе, когда вера в нас это приложение – кетчуп к хотдогу или сливки для кофе. Не изложение нашей любви к Нему, …а скорее расписание, график наших тревог и сомнений, сомнений и отчаяния. Как вырваться?
В проповеди Иоанна Крестителя замечательны два вида крещения: в покаяние и крещение огнём. Удивительно, но по тону и характеру крещений: и там, и там – огонь . (Матф.3:11) Лопата, солома, огонь – ряд визуальный очень силен, а перед этим покаяние и не менее властный призыв, и бегущая строка внизу о ехидниных. Но, Иисусово крещение как благо, хоть и огонь. Иоанн же задает темп иной: «Покайтесь! А не то – ух, я вам!» Одно евангелие и два полюса, чем объяснимо? Кто неправ?
Мы противоречивы, и в Писании нам так трудно объединиться. Мы ищем, где основа, а она в Нём. Не мы выбрали правильный вариант и выиграли в лотерею. Посмотрите, какие разные варианты и мнения, указывающие нам на различия и формирующие в нас не Его, а свое Евангелие. «По сердцу», как мы утверждаем. Похоже, мы слишком разные с Богом, так, по крайней мере, выходит из отрывков в Писании, которые нам ближе, чем все остальное Слово. Разные, значит, чужие – это кризис!
Апостол, конечно, не Ветхий Завет считал смертоносным. Он считал смертоносным Закон как принцип. Иисус же проповедовал законникам любовь. На деле все очевидно, но барьер не устраняется. Примирение возможно только внутри процесса, не когда отстраняешься и просчитываешь, а когда согласен на обОжение, на жизнь Христа.
Исаии 48:9-11: «Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя. Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание на имя Моё! Славы Моей не дам иному».
Фундаменталист и либерал.Статик и искатик. Традиционалист и постмодернист
Только в сердце мы уверены лишь в своей правоте и в собственной праведности. Не в Боге и не в кресте, увы. А в своем выборе и прозорливости. Но зачем тогда Бог в нас? ЗАЧЕМ КРЕСТ И СМЕРТЬ ЗА ВСЕХ? Почему Он еще любит тех, не «наших»? Опасная логика, такой «ШОВИНИЗМ В ЗАКОНЕ».
Два Больших во мне: Я и Иисус.
Бог любит, потому что возлюбили мы. Мы, разные, полюбили разного, и этим замыкается круг, одиночество не находит поддержки.
Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.(Иоан.16:27)
Вот искомое, правило для уверенных в себе и нелюбящих прочих «разных» одиночек. Потеряйте одно звено и получите конфликт. Полюбили и любит Отец – выпадает вера. Полюбили и уверовали – получаем Дух, исключаем Отцовский закон. Объединяет всё Христос, в Которого верим и через Кого любимы. Не сами мы в тернистом пути своего характера и менталитета кружим, но благословлены Христом. Мы окружены Его любовью и Его мирным учением.

Похожие статьи:

1. Удобный Бог ссылки@mail.ru Черный хлеб. Обычный, «Дарницкий». Смотрим на него,  и,...
2. Привожу к себе я ссылки@mail.ru Привожу к себе я Переиначенные слова из популярного...
3. Дышу, где хочу ссылки@mail.ru Из Утреннего Богослужения Я считаю, что у меня...
4. Бог чаще придёт с той стороны, где у вас нет укреплений. ссылки@mail.ru (Мар.2:18-22) Не лукавьте, потому что получается так, что...
5. Чудо без веры ссылки@mail.ru Проповедь утреннего богослужения 31.08.2010г. В четвертую же стражу...