Комментарии
- Алексей Шишков: Спасибо за отзыв, Сергей. Написал эту статью в день первого минтинга и до сих пор на сем стою))
- Сергей: Алексей, спасибо за статью! Разделяю Вашу мысль. Так или иначе мы должны стать государственниками! Людьми,...
- Pakmajya: Спасибо большое за работу, за смирение и кротость, которые позволяют любить и служить….
-
Сергей: 6 минут жизни…
А я уши развесил, думал на полчаса… ))) Спасибо! Это прекрасно, что такое...
- петр: без любви и смерть твоя БОГУ не нужна
Метки
Как нас легко найти!
Мы в контакте
УДИВИТЕЛЬНО И СТРАННО
Удивительно и странно, что 100-рублевая купюра кажется такой большой, когда мы ее оставляем в церкви, и такой малой, когда оставляем ее на рынке.
Удивительно и странно, что час с в общении с Богом, проведенный за чтением молитв, нам кажется таким длинным, а время, проведенное у телевизора, таким коротким.
Удивительно и странно, что, читая молитву, мы едва собираемся с мыслями, тогда как в разговоре с приятелем это для нас не составляет никакого труда.
Удивительно и странно, что мы так радуемся, когда объявляют дополнительное время футбольного матча и жалуемся, когда проповедь затягивается дольше.
Удивительно и странно, что нам так трудно заставить себя прочитать хотя бы одну главу Библии , когда так легко прочитываем сто страниц романа, когда он нам понравился.
Удивительно и странно, что в концертном зале все люди стремятся в первые ряды, а в церкви — в последние.
Удивительно и странно, что нам так трудно выучить одну молитву, но мы так легко запоминаем и переносим слухи.
Удивительно и странно, что мы так легко верим в то, что написано в газетах, но нам так трудно полностью уверовать в написанное в Слове Божьем.
Удивительно и странно, что каждый из нас желает войти в Рай, но совершенно не хочет обременять себя стараниями для его приобретения.
Удивительно и странно, что почти каждый из нас одновременно является и судьей, и адвокатом: когда речь идет о чужих грехах — ты судья, а когда речь идет о собственных грехах — ты адвокат.
Удивительно и странно, что прочитав эти строки, почти каждый из нас сочтет их актуальными для других, но не применит их к самому себе.
Отзывы на худшие церкви
Отзывы на худшие американские церкви по версии сайта churchrater.com, который с 2007 года дает возможность любому прихожанину оценить работу своих пастырей. Фотограф Джо Джонсон ().
Vineyard Central
★☆☆☆☆
Норвуд, Огайо, 1757 Миллз-Авеню, vineyardcentral.com
JIM HENDERSON: «Вайнярд Сентрал» содержит в себе все мыслимые атрибуты мирской жизни. Перед въездом на их гигантскую территорию строчными буквами написано: «малые вещи делаются с огромной любовью к переменению мира». Как иронично! Потому что внутри это скорее похоже на торговый комплекс, чем на церковь. Бесплатный кофе. Ресторанный дворик. Пицца и гигантские крендели. Вай-фай. И так до бесконечности. То, что они называют алтарем, это высококлассная концертная сцена с экраном JumboTron (особые гигантские экраны, разработанные компанией Sony. — Esquire), креслами из кинотеатра и держателями под кофе. Здесь так и призывают травить себя кофеином во время так называемых служб, мешая присутствие Божие с наркотиком! Уверяю вас, если бы Иисус явился в это место, он перевернул бы здесь все вверх дном и провозгласил: «Храму моему следует быть местом для молитвы, а не логовом для воров».
«Церковь надежды»
★☆☆☆☆
Роли, Северная Каролина, 821 Бак-Джонс-Роуд, gethope.net
CJLENNON623: «Церковь впечатляет своей архитектурой, но они бросят вас в трудную минуту, так и знайте. Мы с женой посещали ее несколько месяцев и даже думали присоединиться к коммуне, но потом страшно разочаровались. Я остался без работы, и для нас настали трудные времена. Я отправил в церковь электронное письмо, где объяснил свою ситуацию и попросил, чтобы за меня помолились. И что бы вы думали? Ни ответного письма, ни телефонного звонка, ничего! Исходя из всего этого, я и моя жена заключили, что церковь, не интересующаяся тем, что происходит в жизни ее прихожан, это плохая церковь. Так что эту церковь я не рекомендую никому».
Баптистская церковь жизни приумноженной
★☆☆☆☆
Вашингтон, Пенсильвания, 269 Кэмерон-Роуд
ANONYMOUS: «Когда Марк Твен написал: „Если бы Христос жил в наши дни, он не стал бы христианином“, он, скорее всего, имел в виду эту церковь. Община состоит из обитателей псевдоэлитных коттеджей-новостроек, людей, которые Добились Всего и искренне думают, что те, кто не добился, заслуживают голодной смерти».
Церковь «Всемирный урожай»
★☆☆☆☆
Кэнал-Винчестер, Огайо, 4595 Джендер-Роуд, whclife.com
SIZZLE: «Если вы любите церкви-гиганты, то эта церковь для вас. Если вы любите, когда вам многократно напоминают о пожертвованиях, потому что в прошлый раз собрали недостаточную сумму, то эта церковь для вас. Если вас устраивает проповедник с раздутым эго, то эта церковь для вас. Если вам нравится, когда церковная служба похожа на цирк, то эта церковь для вас. Если вас устраивает, что церковь указывает вам, за кого голосовать на выборах, то эта церковь для вас. В этой церкви от вас требуют полного повиновения, и я рекомендую сторониться ее».
Первая баптистская церковь Мура
★☆☆☆☆
Мур, Оклахома, 301 27-я улица
KAFACTOR: «Я был в этой церкви четыре или пять раз, и никто из прихожан или работников даже не заговорил со мной. Все они, судя по всему, прекрасно знают друг друга, но незнакомец вызывает у них отторжение. Я давно искал то место, где буду чувствовать себя своим, но это точно не тот случай. Здесь, на службах, я почувствовал себя более одиноким, чем был до того, как впервые пришел сюда. По счастью, к тому моменту, когда я оказался в этой церкви, я уже обрел веру в Иисуса Христа, но как же тяжело придется здесь тем, кто только ищет Его. Ведь любви Господа здесь нет и в помине. Это место — классический пример, иллюстрирующий упадок церкви в современном мире, а также причины, по которым церковь теряет прихожан. Это лишь клика самовлюбленных, но никакой истинной любви здесь нет. Им так комфортно с самими собой. Я никогда не вернусь сюда снова».
привести себя к Богу
На Пасху обычно влекут нас крайности: покаяться и привести кого-то еще (на сленге –покаять). А привести себя к Богу – забываем. И расслабление это гордое от жесткости, когда влечет долг христианина, а не трепет любящего, интимный и томящий. Боимся полыхать, вспоминая страсти, в которых и до греха близко. Но если не только веруем, но и любим, что нам идольское и мирское?!
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. (1Иоан.4:4)
Детство потеряли праздничное, променяв его на младенческое. Часто нюнями и болезнями, всякими детскими проявлениями, замещаем призыв быть как чадо, являться пред Господом как любимый и чистый. Вспомним разбойника на кресте уверовавшего. Что он имел, кого он знал? А ведь восхитил, поймал, схватил небесное, не успев огорчиться и пожалеть себя. Доверил сердце, лишь только узнав и услышав о лучшей доле. Спасение начинается, когда отводим взгляд сердца от чудес для себя, и смотрим на Распятого. Нет в Нем ничего, кроме любви, и она больше нашего христианства, часто противоречивого и заумного. Всеми силами строим в себе христианина, стараясь не быть разбойниками, и теряем того первого , искреннего и живого. Да, правда, разбойников двое, и один из них не уверовал. Но спасся второй, выбрав Бога. Не мы выбираем, доверяем мы, льнем к Нему, тем самым устраняя сам предмет боли и греха.
Влек нас выбор один: мы не желали оставаться в Египте. Из сердца исходит наше влечение к Господу. Имея там работу, будущее и условия, теряли мы там себя. Так почему же грабли вновь у порога? Мы вышли из Египта, потому что Он Сам разорвал цепи рабства. Мы доверились Ему, грязные и злые, без погон и чинов , но … вышли! Так почему все вернулось или возвращается?
Перестав быть детьми, вновь «совершаем работу» спасения, заменив трудом благодать.
Если нас «чистота» тянет назад, «чистота» ли это, если я новый – лицемер и лжец, но христианин – христианство ли это? Итак, мы строим себя, идя в Землю обещанную, но без креста нас туда не пускают. Становясь «чистыми» христианами, теряем мы верность, влюбленность и самих себя. Теряя грязь и лохмотья приговоренного, избавляясь от грязи, мы забываем о простоте. Мы не хотим быть как бомжи. Но бездомный — разве только тот, кто спит в метро? Или мы не знаем причину их падения? Недоверие, огорчение, потеря смысла жизни… Все имели, но все потеряли, и прежде всего себя. Не кажется ли Вам, что это наш типичный верующий со стажем? Так кого же мы славим? Себя нового из Египта ушедшего или Христа распятого и в нас живущего? Живем ли мы со Христом? Да. Но вот живем ли мы в Нем? Во Христе? Где наш крест? Где он Христос? В морали, в традициях, во внешнем, пусть и самом новейшем? Или, по-прежнему, в сердце доверчивого разбойника?
Господи, где я? Живой ли я? Живу ли я? Ты воскрес, не я, красивый, спасся, ты меня избрал, нашел и подхватил. Помилуй и избавь от всего чуждого во мне. Твое воскресение славлю, твою жизнь, твое спасение!
Аминь.
Отдых от семьи?!
Отдых от семьи?!
Вопрос по поводу раздельного отдыха мужа и жены, родителей и детей (каждого индивидуально) – поднимается сегодня довольно часто. Если мы будем следовать логике вопроса, можно прийти к выводу, что члены одной семьи устают друг от друга (иначе, зачем бы им требовался раздельный отдых?). Синдром хронической усталости, или «выгорание», который ранее обсуждался исключительно в контексте трудовой деятельности, сегодня перебрался на семейную сферу. Одно из самых популярных решений, которое принимается при данном «синдроме усталости от семьи» – это бегство: в карьеру, зарабатывание денег, в дружеские или любовные связи на стороне, в общественную деятельность «во благо общества», в длительные командировки или раздельный отдых.
И так, раздельный отдых мы включаем в разряд «бегства», которое означает ни что иное, как лишение себя общения с теми, кто нам дорог, кто находится в зоне нашей ответственности, кому мы нужны (наши дети, муж/жена). Это ни что иное, как проявление малодушия.
«Я целый год с мужем и детьми! Я целый год стираю и убираю по дому – каждый день после рабочего дня! Неужели я не имею права на несколько дней уединения от них?!»
«Я устала от своей семьи, от мужа и от детей. Хочу одна куда-нибудь съездить. Но почему-то подключилась совесть, и мне стыдно за это свое желание. Хотя моя подруга говорит, что мне стыдиться нечего, и я имею право…»
Такие крики души нам приходится слышать довольно часто. Но повторюсь еще раз: объективных причин для раздельного отдыха нет.
Потребность в отдыхе от коллег по работе и от самой работы объяснима хотя бы тем, что слишком большое количество времени мы проводим на рабочем месте с людьми, которые находятся рядом исключительно по причине совместной деятельности. Если же вы посчитаете время, которое проводите дома с супругом и детьми, оно окажется очень малым. Считайте сами: в среднем 7 часов сна (спите вы каждый в своем сне); 8-часовой рабочий день (у каждого свой, как правило); в среднем 2 часа уходит на дорогу до работы и обратно (иногда это время может перевалить и за 3 часа); в среднем 2,5 часа в день уходит на различную общественную деятельность (сюда включается общение с друзьями и родителями – как очное, так и по телефону, служение в церкви, походы за покупками); в среднем 1,5 часа уходит на домашние дела; вопросы образования детей занимают около 1 часа каждый день, в среднем 1,5 часа забирают СМИ (телевизор, чтение прессы). Остается всего полчаса: супругам друг на друга и родителям на общение с детьми.
Так от чего мы пытаемся убежать? Не от самих ли себя?
Однажды одна женщина высказала нам такую проблему: «Мой муж на предстоящие выходные взял нам с ним путевку на три дня в дом отдыха. Я несколько растеряна. Он хочет, чтобы мы поехали туда вдвоем, без детей (он договорился с бабушкой, чтобы отвезти на выходные к ней в деревню наших сыновей). Муж даже никого из друзей с нами не приглашает. Я, честно говоря, в смущении: что мы там будем делать вдвоем? Боюсь, что нам будет скучно…»
Наш совет был прост: «Возьмите с собой багаж самых прекрасных ожиданий – ваш муж наверняка уже заранее продумал всю программу, чтобы вам было вдвоем хорошо и интересно. Будьте готовы откликнуться на его инициативу. И – главное – купите сексуальное белье, чтобы чувствовать себя желанной и любимой- мужчиной, который решил вернуть романтику в ваши отношения!»Теперь подробнее поговорим о возможности совместного отдыха с целью избавления от «синдрома усталости от семьи» – в противовес «бегству».
Проявления такого синдрома сводятся к трем основным категориям: физическим, психологическим и духовным.
Физические проявления включают в себя боль (головную, в спине, в мышцах), нарушение аппетита, сна, обострение хронических заболеваний и т.п.
Решение этих проблем очень простое (для этого даже не обязательно брать отпуск или дожидаться выходных дней). Вам просто надо обратить внимание на собственный образ жизни и приблизить его к здоровому.
Для этого, во-первых, необходимо следить за питанием, которое должно быть регулярным, сбалансированным и богатым необходимыми витаминами и минералами. Во-вторых, не пренебрегайте временем для сна, который должен быть полноценным по времени (7-10 часов в сутки). В-третьих, чаще отдыхайте: ходите на прогулку, принимайте теплые ванны, ходите раз в неделю в сауну или баню, запишитесь на массаж. Один-два раза в неделю по полтора часа посвятите себе, и это благоприятно скажется не только на вашем собственном самочувствии, но и на климате всей вашей семьи!
В-четвертых, вам необходима физическая нагрузка: утренняя зарядка, посещение спортивного клуба или фитнес-центра, бассейна, игра в командные виды спорта (например, волейбол и т.п.). При этом хотя бы половину из перечисленного нами в разделах «в-третьих» и «в-четвертых», вам следует превратить в семейные регулярные мероприятия, что даст вам возможность «убивать сразу двух зайцев»: вы решаете проблемы, связанные не только с физическими проявлениями «синдрома выгорания» в собственной семье, но и с психологическими проявлениями (при раздельном отдыхе и при любом ином «бегстве» такой тандем невозможен).
Психологические проявления выгорания проявляются в снижении интереса к семье и потребностям детей и супруга (жены или мужа), чувстве неадекватности и вины, потере самоуважения и уверенности в себе (как мужа/жены, отца/матери), депрессии, раздражении и разочаровании, беспокойстве о будущем, ощущении невыполнимости поставленных задач (по воспитанию детей, осуществлению ожиданий во взаимоотношениях с супругом, решению бытовых и материальных задач и т.п.).
Решение этих проблем хотя и не столь простое, как вызванных физическими проявлениями, но вполне осуществимое.
Во-первых, будьте готовы к обязательному обсуждению данных проблем со своим супругом. При необходимости вам понадобится и помощь третьего лица. Хорошо бы, если бы вы приняли участие в организованной супружеской конференции с выездом в дом отдыха, чтобы под руководством ведущих конференции и опытных специалистов вы смогли бы вдвоем обговорить накопившиеся вопросы и проблемы, вполне вероятно, даже и решить многие из них.
Во-вторых, вам необходимо повышать свой уровень знаний по вопросам семьи и брака. Это достигается посещением семинаров, чтения литературы, через общение с другими семьями. Лучше, если это будут совместные с супругом действия.
В-третьих, выделяйте время для своих любимых занятий. А если получится приобщить к ним и членов своей семьи – тогда вы достигнете идеала. Что это: путешествия, театр, коллекционирование, музыка – не столь важно. Главное, чтобы придавался колорит жизни и происходило ваше сближение.
В-четвертых, вам надо учиться ставить перед собой четкие цели, распределять задачи по приоритетности, осознать границы своих возможностей. Все эти вопросы не решаются в одиночку. Они решаемы только в совместном общении с супругом и с детьми (особенно по достижении ими подросткового возраста).
«Бегство» в данном случае усугубляет сложившуюся ситуацию.
Духовные проявления хронической усталости от семьи проявляются в потере веры, чувстве безысходности, нежелании молиться, ходить в церковь, отстраненности от верующих, родных и близких.
Ищите группы взаимопомощи, где бы вы могли найти духовную, установите время, когда бы вы могли вместе со своим супругом читать интересные и полезные книги, размышлять над прочитанным (пусть даже по десять минут в день – перед сном, например). Такое же ежедневное время не забывайте посвящать и своим детям.
Организуйте свою жизнь так, чтобы у каждого члена вашей семьи было время и для собственного духовного роста (уединенность на непродолжительное время), и на совместный духовный рост, когда вы сможете поделиться прочитанным, собственными чувствами, может быть, даже обличениями и озарениями, которые переживаете. Продумайте, какие занятия интересны всем вам и каким образом вы можете состыковать те интересы, которые у вас сугубо индивидуальны (на них тоже обязательно определите конкретное время, чтобы не было перекосов).
Причем разницы никакой нет, говорим ли мы о ежедневном общении, о выходных днях или о целенаправленном многодневном отдыхе. Помните, что «всему свое время, время всякой вещи под небом…».
Наполняйте каждую минуту своей жизни созидающим содержанием и не злоупотребляйте лишением себя и своих близких общения с собой!
, кандидаты психологических наук, работают в области семейной психологии с 1993 года.
Внутренний и внешний PR в христианских организациях
Правильно выстроенная связь с общественность или PR для христианских организаций является одной из ключевых задач на сегодняшний день. Умение наладить отношения с активной частью общества, быть понятными людям и правильно доносить им свои цели и задачи – это именно то, что сегодня нужно христианским церквям, союзам и объединениям. И одним из инструментов такой работы является PR.
Однако для правильного построения отношений нужно понимать, какие виды PR есть, как правильно выбирать инструменты, кто является конечным получателем информации.
На данный момент существует множество различных классификаций практик и инструментов, используемых для связей с общественностью, в зависимости от цели и аспекта, положенного в основу. Для выбора стратегии PR христианских организаций и объединений, необходимо понимать, что существует как внутренний, так и внешний PR, каждый из которых предполагает применение различных инструментов и тональности общения.
Внешний PR направлен на активную общественность, СМИ, органы государственной и муниципальной власти, потенциальных членов, то есть всех тех, кто на данный момент не входит в организацию, но чья деятельность или интересы в той или иной мере связаны с этой организацией. Соответственно, основная цель внешнего PR для церквей и союзов — это создание и поддержание взаимопонимания между организацией и общественность за счет правдивой и полной информированность.
Освновными инструментами в этом случае является общение со СМИ, предоставление пресс-релизов и интервью по значимым информационным поводам, активная деятельность в социальных медиа, участие в городских и региональных общественных инициативах, культурных мероприятиях. Это требует от пасторов и руководителей объединений глубокого понимания тех процессов, которые происходят в обществе, и открытости к диалогу.
Внутренний PR направлен на членов организации с целью наладить диалог между всеми элементами структуры, а также донести задачи организации до каждого ее члена, которые иногда внутри христианства называют «видением».
Создание коммуникаций внутри организации предполагает использование таких инструментов, как создание специальных (возможно «закрытых») групп в социальных сетях, активное развитие форумов, рассылка СМС-оповещений, проведение отчетных конференций и съездов, организация общецерковных мероприятий и т.д.
Понимание значимости связей с общественность, а также умение использовать для каждой цели наиболее оптимальный инструмент – сегодня это вызов для многих христианских лидеров, но также и новая возможность расширить Царство Божье.
Маргарита Желновакова, для Baznica.Info
Если праведность НАША…
Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев
Слова сильные. А к чему? Вот к тому что обычно так:
Ну, всё — пришел в церковь . Хочешь быть с нами? Тогда, вперёд – плати цену. Так я только спросить…Всё, ловушка захлопнулась. Ибо в познаниях нам равных нет. Церковь — это идеал для завучей и доцентов, таких прапорщиков веры. Научим и просунем то, что не зацепилось за любовь. Познавай, и тогда ты станешь как мы. Познание –это процедура. И в этом её привлекательность, твори всё что хочешь, главное чтобы ВЫГЛЯДЕЛО праведно, учтиво, благочестиво . Любовь слишком безвинна, чтоб мы ей пользовались. В ней нет отягощения, она камень в праще у Давида, рогатка у мальчишек, оружие для слабых, для дурачков.И главное, любовь несистемна! Она для романтиков, а таких в церкви каленым железом исправляют. Нам же нужен бульдозер веры, скальпель мудрости или «Белаз» догматики. Вот, тогда мы наш, мы новый мир построим. Нам нужны те, кого нужно лечить. Церковь — это социальная сеть врачей с вариантами только в сторону профессии: терапевт или гинеколог. Больных и нуждающихся там нет. Там не болеют: либо умирают, либо лечат. Для того и задумка быть праведным, чтоб на рецепте была печать, иначе не поймут, не купят нужных таблеток, а значит и тебе, врач, не будет счастья. Зачем нам «Эйвон» или «Орифлейм»? Всё проще, нам нужны новенькие, чтобы на их фоне быть мудрецами и целителями. И хорошо, если они сообразят и вовремя начнут нанизывать свои бусы из вновь пришедших. Несогласных же не бывает. Есть неверующие. Церкви же различаются лишь часто суммой чека в аптеке и, при оплате выданного ей, рецепта. Чем дороже, тем духовнее. «М-м, как всё непросто», — радуемся мы у кассы. И тут же бежим искать тех, кому можем втюхать свой «правильный диагноз».
Здравствуйте ! Вы на сайте российских протестантов, евангельских христиан. Мы верим в Иисуса Христа, любим Россию , людей живущих здесь, свои семьи, ценим свои профессии. Полистайте, посмотрите и заходите в наш храм на богослужение или так, на чашку кофе))). Хранит Вас Господь!